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2a7a0a3e old timer i1b5ibip3kS 2010-04-04 15:47

ユーラシア大陸のインド以東の宗教哲学体系には、暗黙の了解事項として、アク
チュアリティー層とリアリティー層があることが多いと思う。仏教のアクチュア
ルな理論から考えると、出家も修行も必要ではないはずだが、アクチュアルな理
論を手渡されても、それで入門者が潔く悟ったりすることはまずありえない。リ
アリティーの壁がアクチュアルな理解を阻む。

菜園で例えば外在化と呼ばれる現象を例にとろう。

«思考の原理»などの入門書で既に、生命の本質に位置属性がない、というアクチ
ュアルなことは教えられている。アクチュアルには外在化も内在化もない。しか
し、プロセシングを通じて菜園人は、しばしば、肉体から外在化する。外在化は
PCが自らを肉体ではないものとして知る好機となるため、意義深い現象といえる。

しかし、肉体からの外在化が起こったくらいでは、まだまだ、入門書で教えられ
ていることの理解には程遠い。

プロセシングがケースゲインをもたらし続けると、ある日、PCはついに物質宇宙
から外在化する。このあたりで、実は、自分がいつも宇宙の外にも視点を持って
いたことにPCは気が付く。気が付いていなかっただけで、それ以前にも、PCは宇
宙の内外に複数の視点を持ち、外在化と内在化の区別を超越していたのだ。

こうして、PCは"外在化したい"という気持ちから卒業する。そして、以前に先輩
たちにいわれたように、"菜園の教義の最高レベルは既に入門書の中にあるんだ
よ"みたいなことをいうようになる。

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